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La dottrina islamica distingue chiaramente due parti. Una - denominata sharîah - è esteriore e propriamente religiosa, è aperta a tutti e si occupa degli aspetti sociali e legislativi ; l’altra è esoterica, la haqîqah , che è conoscenza pura destinata a pochi: essa dà alla precedente il suo significato superiore e profondo ed è la sua vera ragion d’essere. L’esoterismo a sua volta comprende non solo la haqîqah, ma anche i mezzi che permettono di raggiungerla; l’insieme di t
18 novTempo di lettura: 1 min
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El-Faqr
René Guénon, Le Voile d’Isis , ottobre 1930 L’essere contingente può venire definito come quello che non possiede in se stesso la propria ragione sufficiente; un tale essere, di conseguenza, non è nulla per se stesso, e nulla di ciò che egli è gli appartiene in proprio. Tale è il caso dell’essere umano in quanto individuo, come pure di tutti gli esseri manifestati, in qualsivoglia stato, perché, quale che sia la diversità fra i gradi dell’Esistenza universale, essa è pur semp
1 giorno faTempo di lettura: 7 min
I tre libri
In verità, nella creazione dei cieli e della terra e nell'alternarsi della notte e del giorno, ci sono certamente segni per coloro che hanno intelletto (Corano, sura 3, versetto 190). Il versetto indicato fa emergere come in un percorso di ricerca spirituale non sia opportuno limitarsi al libro sacro della propria tradizione, bensì prendere come supporto di riflessione anche quello dell’universo. Un detto sufi conferma questa prospettiva e indica che l’iniziato deve lavora
6 giorni faTempo di lettura: 1 min
Et-Tawhîd
René Guénon, Le Voile d’Isis , luglio 1930 La dottrina dell’Unità, cioè l’affermazione che il Principio di ogni esistenza è essenzialmente Uno, è un punto fondamentale comune a tutte le tradizioni ortodosse, e anzi possiamo dire che è proprio su questo punto che la loro identità di fondo appare con la massima chiarezza, manifestandosi fin nell’espressione stessa. Infatti, quando si tratta dell’Unità, ogni diversità scompare, ed è solo scendendo verso il molteplice che le diff
22 novTempo di lettura: 5 min
La chiave e il giardino
Lo Shaykh Muhammad Tâdilî soleva dire ai suoi discepoli: “La Via è un giardino, il Patto ne è la chiave e ognuno di noi è al proprio giardino che deve lavorare”. Questo pensiero semplice e profondo mette in evidenza il senso e le dinamiche del lavoro iniziatico. È come se un abile giardiniere avesse fornito al suo apprendista le chiavi di un giardino incolto da risanare così da farne emergere le piene potenzialità. Egli normalmente non interverrà direttamente, ma fornirà al s
22 novTempo di lettura: 2 min
Al-‘Arabî ad-Darqâwî - lettera XXV
Mulay Muhammad Al-‘Arabî ad-Darqâwî al-Hasani [1] (1737 ca.-1823), noto maestro spirituale ( sheikh) marocchino , trascorse parte della sua vita a Fez, dove nel 1768 incontrò il suo maestro, Scheikh ‘Alî al-Jamal, ricevendone il patto iniziatico seguito da due anni di profondi insegnamenti. Inviato dopo questo periodo presso la sua tribù natale, i Beni Zarwâl, a Bou Brih, sulle colline a nord-est di Fez, qui fondò la confraternita iniziatica ( tariqa ) che prese da lui il n
21 novTempo di lettura: 2 min
La scorza e il nocciolo
(El-Qishr wa’l-Lobb) [1] È questo il titolo di uno dei numerosi trattati di Seyyidî Mohyiddîn ibn Arabî, che esprime in forma simbolica i rapporti fra l’exoterismo e l’esoterismo, paragonati rispettivamente all’involucro di un frutto e alla sua parte più interna, la polpa o il nocciolo. [2] L’involucro o la scorza ( el-qishr ) è la sharîah , cioè la legge religiosa esteriore, che si rivolge a tutti ed è fatta per essere seguita da tutti, come indica del resto il senso di «st
20 novTempo di lettura: 6 min
La vita tradizionale è la Sincerità
Lode ad Allâh che conduce i Suoi amici e i Suoi eletti alle sorgenti della felicità e che, con la Sua benevolenza e la Sua protezione, i doni dei Suoi favori e della Sua provvidenza, li preserva dai pericoli che li tratterrebbero lontani da Lui. Egli li allieta con la Sua compagnia e li rattrista con la Sua assenza. Tale è il favore d’ Allâh , Egli lo concede a chi vuole tra i Suoi servitori. Ecco un trattato ( risâlah ) generale su ciò che la Verità ( ḥ aqq ) – che Essa sia
19 novTempo di lettura: 34 min
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