* ’Abdul-Hâdî John Gustaf Aguéli, nato a Sala, in Svezia, nel 1869, e morto a Barcellona nel 1917. Attraverso sua madre, era imparentato con il noto scienziato e mistico cristiano Emanuel Swedenborg (1688-1772). Pittore famoso in patria, viaggiò moltissimo. Nel 1902 si trasferì al Cairo e divenne uno dei primi occidentali iscritto all’università di Al-Azhar, dove studiò arabo e filosofia islamica. Trascorse alcuni anni nel mondo musulmano e venne in contatto con personaggi di

Spiegazione dei talismani dai quali è velato lo stato di signoria * Aḥmad ibn ‘Ajîba Ahmad b. Muhammad b. al-Mahdî Ibn ‘Ajîba al-Hasanî (ca. 1747-1809), nato nel villaggio di al-Khamīs tra Tétouan e Tangeri da famiglia nobile discendente dal Profeta Muhammad attraverso Sidi Hasan, dopo gli studi a Tétouan, a trent’anni cominciò a insegnare giurisprudenza, esegesi coranica, teologia e grammatica. Negli anni 1790-1793, recandosi a più riprese a Fès per perfezionare i suoi studi

* Ibn ‘Ata ‘Allâh al-Iskandarî È attraverso l’esempio che si capisce al meglio una situazione: ecco quindi alcune parabole che illustreranno i tentativi del servo d’opporre la sua volontà a quella di Dio, e alcuni altri riguardanti il sostentamento e le garanzie che Dio ha dato a proposito. Chi aspira a una volontà propria, al di fuori di quella di Dio, è come un uomo che costruisse la sua dimora sulla riva del mare: ogni volta ch’egli raddoppia gli sforzi, le onde si moltipl

Giorgio Manara, Rivista di studi tradizionali, aprile-giugno 1962 Che cosa significa vivere il nostro tempo? Intendendo questa espressione nel suo significato più letterale ed immediato, non vi è dubbio che ogni essere soggetto alla condizione temporale vive il proprio tempo, cioè compie le proprie possibilità corrispondenti momento per momento a quella condizione. Quando però si parla di vivere il nostro tempo come di una norma a cui si può anche sfuggire, il significato è u

Mulay Muhammad Al-‘Arabî ad-Darqâwî al-Hasani [1] (1737 ca.-1823), noto maestro spirituale ( sheikh) marocchino , trascorse parte della sua vita a Fez, dove nel 1768 incontrò il suo maestro, Scheikh ‘Alî al-Jamal, ricevendone il patto iniziatico seguito da due anni di profondi insegna­menti. Inviato dopo questo periodo presso la sua tribù natale, i Beni Zarwâl, a Bou Brih, sulle colline a nord-est di Fez, qui fondò la confraternita iniziatica ( tariqa ) che prese da lui il n